快雪时晴原文？
快雪时晴的原文是:快雪时晴，芳洲柳醒，镜湖又见春回。
指点山阿，依稀欲绽红梅。
十年树木葱茏处，更树人、讲席宏开。
待春深，锦绣湖山，桃李争辉。
词人韵事留佳话，犹墩传烟雨，堂说归来。
二谢书云帖译文？
王羲之作品释文 快雪时晴帖 羲之顿首： 快雪时晴， 佳想安善， 未果为结， 力不次。 王羲之顿首。 山阴张侯。 永兴帖 廿二日羲之报： 近得书， 即日又得永兴书， 甚慰。 想在道可耳。 吾疾故尔沉滞。 忧悴解日。 面近， 不具。 羲之 报。 极寒帖 旦极寒， 得示。 承夫人复小咳， 不善得眠， 助反侧， 想小尔， 复进何药? 念足下犹悚息， 卿可不? 吾昨暮大吐， 小啖物便尔， 旦来可耳。 知足下念。 王羲之顿首。 二谢书云帖 二谢书云， 即以七日大蔹， 冥冥永毕， 不获临见， 痛恨深至也。 无复已已。 武妹修载在道， 终始永绝， 道妇等一旦哀穷， 并不可居处， 言此悲切， 倍剧常情， 诸不能自任。 未遂面缘， 抚念何已， 不具， 羲之顿首。 官奴帖 官奴小女玉润病来十余日， 了不令民知。 昨来忽发痼， 至今转笃， 又苦头痈， 头痈以溃， 尚不足忧。 痼病少有差者， 忧之燋心， 良不可言。 顷者艰疾， 未之有良由。 民为家长，不能克己， 勤修训化， 上下多犯科诫， 以至于此。 民唯归诚待罪而已， 此非复常言常辞。 想官奴辞以具， 不复多白。 上负道德， 下愧先生， 夫复何言。 姨母帖 十一月十三日羲之顿首顿首： 顷 姨母哀， 哀痛摧剥， 情不自胜， 奈何奈何。 因反惨塞， 不次。 王羲之顿首顿首。 平安何如奉橘三帖 此粗平安。 修载来十余日。 诸人近集， 存想明日当复悉来。 无由同， 增慨。 羲之白不审尊体比复何如迟复奉告。 羲之中冷无赖。 寻复白。 羲之白。 奉橘三百枚， 霜未降， 未可多得。 孔侍中帖 九月十七日羲之报且因孔侍中信书， 想必至。 不知领军疾后问。 忧悬不能须臾忘心，故旨遣取消息。 羲之报。 行穰帖 足下行穰九人还示， 应决不大都当任。 东坡所谓‘君家两行十三字， 气压邺侯三万签’ 者， 此帖是耶？ 董其昌审定并题 宣和时收右军真迹， 行穰帖其一也。以淳化官帖不能备载右军家书， 而王著不具玄览，仅凭仿书锓版故多于真迹中挂漏， 如恒公帖米海岳次为王书第一， 犹在官帖之外， 余可知已，然人间所藏不尽归御府， 即归御府或时代有先后， 有淳化时未出而宣和时始出者， 亦不可尽以王著为口实也， 此行穰帖在草书谱中诸刻未载， 有宋徽宗庙金标正书， 与西升经圣教序一 类， 又有宣和政和小印， 其为庙店私藏无疑， 然观其行笔苍劲兼籀纂之奇踪， 唐以后虞褚诸名家视之远愧， 真希代之宝也， 何必宣和谱印传流有据方为左券耶? 初月帖 初月十二日山阴羲之报： 近欲遣此书， 停行无人， 不办。 遣信昨至此。 旦得去月十六日书， 虽远为慰。 过嘱， 卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道， 忧悴。 力不具。 羲之报。
快雪时晴帖为什么不是真迹？
现今学术界大多则认为，《快雪时晴贴》是唐代精摹本。
有人认为此摹本欠佳，如“羲”字戈钩的笨拙，以及次行“力不次”三字的勉强描凑，于是定其为假次之本。也有人认为是摹本之摹本，经过多次临摹，与王羲之书法风格已相去甚远。
《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。
原文：羲之顿首:快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。
景德镇四大窑口？
1、春风祥玉
春风祥玉由景德镇陶瓷大学邹天成教授之子，邹俊先生创办，是学院派制瓷以及仿古瓷的领军人物。
出品仿古瓷以明清为蓝本，针对传统纹饰进行修改设计，保留古韵的同时，增加现代审美，作品往往延续明清时期的特点，古朴丰满，线条器型圆润柔和，尽显端庄气质。
2、快雪时晴
快雪时晴是由，景德镇拥有极高声望的画师，刘震老师亲自创立的窑口，这位刘震老师从瓷器的练泥，拉坯，到画面设计，指导画师绘画，包括分水烧制等工序都是行家，堪称无所不能的全能型人才，并且领悟了独特的明踏水画法，浓淡分明，拥有很强烈的立体感，所以从快雪时晴出品的瓷器，风格大气沉稳，拥有大家风范，其品质不输任何窑口，也是被众多收藏家喜爱的窑口之一。
3、小雅是景德镇一家作坊的堂号，一直致力于高仿青花瓷，窑主名为阮定荣，窑口采用的釉是很少见的白里泛青光亮度较弱的釉子，它相较于传统纯白釉，在上面绘制的青花更有温厚之感，减少了浮华之味。
他们采用的青花分水，讲究从浓到淡一气呵成，五色料宛如浑然一体，且除分水以外，以线为骨，铁线描和折芦描这两者都是显著特点，因此小雅也被业内人士称之为小件王。
4、九段烧
九段烧的名字来自于一九九六年，新华社记者章武先生发现段窑作品的品质上乘，有感而言：如果瓷器有段位的话，段窑的作品可评九段，因此段窑才改名为九段烧。
九段烧精于工笔任务，尤其擅长名俗和山水绘画，画片布局张弛有度，题字流畅洒脱，使用胎体精良，发色多为翠毛蓝色，是很多朋友初入瓷器的首选。
羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。是什么意思？
“快雪时晴”四字最早见于晋朝王羲之的《快雪时晴帖》，是王羲之写给友人的一封书信，全文只有二十八个字，但字字珠玑，被誉为“二十八骊珠”，可算是妙手偶得的书法佳作。
凛冽寒冬，大雪初晴，心情极畅的王羲之忽然想起好友张侯，于是信笔一挥，写下几句问候语，虽然只有寥寥数字，却遥寄了冬日里的一份温情。清朝的孙星衍有诗云：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”，当风雨如晦，鸡鸣不已之时，朋友间偶然的来访和问候，往往是最能温暖人心的。
巧妙的是，多年以后，同在山阴（今浙江）的王羲之之子王徽之，在某个大雪初停的月色里，忽然想起朋友戴逵，于是当晚坐了小船便去找这朋友，走了一晚，到了戴逵家门口，就转身回去，别人问他为什么，他说：“我本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”从基因遗传学角度看的话，王徽之很好地继承了他父亲的潇洒情怀，父子俩异代同调，承前启后，演绎了“快雪时晴”，“雪夜访戴”等风流佳话。明朝洪应明所著的《菜根谭》中有语：“唯大英雄能本色，是真名士自风流”，晋朝的名士风流、洒脱情怀由此可以一见。
《快雪时晴闲看书》则是杨小洲所著的一本书评集录，为民国以来，黄裳、董桥、周作人等作家作品的书评合集。书中凡旧雨新燕、醉里花影、扫雪煮茶，一鳞一爪，时有可观之处。唯觉文多赘言，语多赘情，过多的介绍和赞誉之辞，使文章流于表面，难有独到深刻的见解。是以“闲看”有余，“快雪”不足。书是薄薄的一册，置于床头案边，趁着快雪时晴，一盏清茶，闲卧家中，品茗翻书，可算是人生一大乐事！其实人生难得清闲，也贵在清闲。人之一世，为了果腹之欲，蜗角虚名，蝇头微利，往往奔波劳累，难得片刻清闲。我们读了许多书，大多是为了书中的“千钟粟”和“黄金屋”；我们行了许多路，却很少停下来看看沿途的风景。正如纪伯伦说的：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。
昨日是大雪时节，南方冬季无雪，却羡慕冰雪世界里雪的冰冷高洁。偶然想起苏东坡的诗“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，人生苦短，当有雪一样高洁清澈的冰心，当有云一样闲适安然的闲心。
快雪时晴雨辰窑区别？
1、技术不同，快雪时晴在2020年的6月份，全面更新胎釉，并且改用了柴窑。而他们的柴窑款，也改名为快雪时晴雨辰窑。
2、特征不同，快雪时晴的新胎釉，发色冷艳，一经推出立刻在仿明系列中形成差异化，脱颖而出，当然刘震窑的特色——老味耐玩，也保留了下来。
3、作品不同，这两个时期有不同的代表作品，另外快雪时晴的核心竞争力有两点，第一是团队分工，学习能力强；第二是全部工序独自完成，胎釉配方也是独家所有。
赵孟頫快雪时晴帖全文译文？
《快雪时晴帖》原文：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
译文：王羲之拜上：刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧。那件事情没能帮上忙，心里纠结至今。世上很多事情就是这么无奈。王羲之拜上，山阴张侯亲启。
快雪时晴帖原文及释文？
一、原文：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
二、王羲之拜上：刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧！那件事情没能帮上忙，心里纠结至今。世上很多事情就是这么无奈。王羲之拜上，山阴张侯亲启。
三、《快雪时晴帖》传为东晋书法家王羲之创作的行书书法作品，纸本墨迹，现收藏于台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。
《快雪时晴帖》被誉为“二十八骊珠”，被古人称为“天下法书第一”与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》被乾隆合称为“三希”，且此帖列于首位。
快雪时晴什么意思？
这个词出自《快雪时晴帖》，《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是王羲之写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲朋的问候。全文以行书写成，仅4行28字。原文：
羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果为结，力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
大意：
王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启。
所以快雪时晴的意思大概就是：忽然纷纷扬扬下了一阵急雪，然后天又放晴了，空气很好，景色很好，令人心情也很好
