“开物成务”什么意思?
开物成务 [kāi wù chéng wù] [释义] 开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。 [出处] 《周易·系辞上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道 ,如斯而已者也。”
天工开物名字由来?
《天工开物》书名取自《尚书·皋陶谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”。
原文:天工人其代之。
译文:天的职责由人代替。
原文:开物成务
译文:通晓尤物之理,得以办好各种事情。
《尚书》,最早书名为《书》,约成书于前五世纪,传统《尚书》(又称《今文尚书》)由伏生传下来。传说为上古文化《三坟五典》遗留著作。
《系辞》是易学类著作,一般是指《易传·系辞》或《周易·系辞》;是今本《易传》的第4种,它总论《易经》大义,相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述,即通常所说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品,《系辞》中引用了不少孔子的论述,应当经过了孔子以后儒家的整理,可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
扩展资料:
《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识,如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。
《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例,研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响,又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况,说明通过人为的努力,可以改变动植物的品种特性,得出了“土脉历时代而异,种性随水土而分”的科学见解。
天工”一词最早见于先秦古籍《尚书》;“开物”一词源出另一先秦古籍《易经·系辞上》。天工指的自然力,开物则指的人工。在宋应星看来,包括天地万物在内的整个自然界,是靠自身的运动变化(所谓“天工”)形成的。但是“人工”往往“巧夺天工”,有许多先进的发明创造。
开字头的成语?
开卷有益、
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开华结果、
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开基立业、
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开柙出虎
开物的成语有哪些?
开物成务 【拼音】:kāiwùchéngwù【解释】:开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。【出处】:《周易·系辞上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”【举例造句】:涉猎不休,经史百氏,开物成务,以发厥志。★宋·陈亮《祭俞德载知县文》【拼音代码】:kwcw【用法】:作谓语;指通晓万物的道理并按此行事
开物成务的典故?
开物成务的意思是开通万物之理,使人事各得其宜。典故语出易经系辞上:夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。泛指开发各种物资,建立政治、经济、社会等各种制度。
隋书李谔传也有记载:参之有隋多士,取其开物成务,皆廊庙之榱桷,亦北辰之众星也。
开物成任、励学利民是什么意思?出自哪里?
“开物成务”来自《易经》,它主要是希望我们开物整个宇宙的自然规矩,理解整个宇宙万物,打开自己的门来帮助我们完善事物,当我们掌握一些规律之后,做事情就会更有理想。 “励学利民”是出自汉王充的《论衡》这本书,“励学”就是不停的增加自己的学问、能力等等,“利民”是“励学”以后做什么?不单单是帮自己,最重要是“利民”,就是为人民、为社会、为国家谋福利,不单单只为自己。 “开物成务,励学利民”是香港理工大学校训,这是一种人生方面的实践,真正做到“开物成务,励学利民”的理想,帮助自己叫“激励”,帮助他人叫“利他”,是这样一种心态。